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文献一样否定自己与肯定他者的思想。下面所引用的《六祖坛经》的话就类似于三阶教八种佛法中的一人一行佛法，特别重视《法华经》的常不轻菩萨的实践： 造寺、布施、供养，只是修福，不可将福以为功德。功德在法身...
西本照真
|佛学论文|因明|五明|
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药师经劝放生
药师琉璃光如来本愿功德经云：
放诸生命，病得除愈，众难解脱
放生修福，令度苦厄，不遭众难
4．灵山只在汝心头
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头
人人有个...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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蔑如也”(《续高僧传》卷第十七)。 就拿梁武帝本人来说，他一方面建寺、布施，为己“修福”，另一方面又十分热衷于讲经说法，注经释典。 《梁书》、 《南史》等书中，记述颇多，现摘录如下： “中大通...
刘太恒
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人前人后地忙碌；或读著终究与解行不甚相应的佛学院，尽学一些增长分别心与我执习气的佛学知识；或不知天高地厚的，就要参禅、修密去了……等等的。这些修福、学教、参禅、修密等等，当然都是修行，问题是，初出家的人，...再者，也有一些人认为：读佛学院就是要“专心求学”不要“打闲岔”，因此一些日常劳作，乃至常住的法会服务等，都不应由学生负担。这种将修福的功课完全排除在教育的体系之外，其实也是很不妥当的。佛陀是“百劫修...
不详
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吗?我早就料到了啊!” “下不，不是这样的。” “你不用多说了。希望你而今而后，做好一个佛教徒的本份就奸了。知道为师为何将你号名。福慧·吗?你要一方面修福、一方面修慧，缺一下可啊!福慧双修，福慧...
如悟
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，所以“亦不立戒定惠”。
又比如对于功德，这也是佛教信徒所普遍追求的。慧能评论梁武帝为求功德而多作造寺布施供养等佛事时说：“造寺布施供养，只是修福，不可将福...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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根据他的官职和经济条件，叫他「拿出二万元人民币到家乡修一条路，这叫破财买命，造福人民，筑桥铺路，积善修福。」他听了后当即拿出二万元回家乡修了条路。
罗某在本村修了一条路，不但为自己化了死亡之灾...
邵伟华
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、“可以身相见如来不”、“在家人如何修学佛法”、“从因果的观点来研究忍辱”、“苦空无我的三个修行阶段”、“金刚经的研究”、“修福”、“缘”、“了凡四训中的佛法”、“我相、人相、众生相、寿者相”、“再谈...
沈家桢
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自在修福’，所汇摄的无尽力德，则必然成为（殊）‘胜气味’，薰修、涵发、成长于如此的‘胜气味’中，心念的体见与事行的印决，尽是诸佛之悲与众生之苦，大悲之潮腾掀得震透耳根，众生沉于血泪中的大号疾呼，心痛...
仁俊
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形式。民间的善男信女，为祈祷观音保佑“修福”、“消灾”、“求子”、“生财 ”，往往出巨资乐助寺院，有的修寺庙、塑佛像，有的助法器神具，有的修桥铺路造凉亭；也有的贫寒信，在佛前“随缘乐助”箱里甩几个铜板，...
方长生
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